9 juillet 2025. Les universités occidentales ont été gangrénées dans les deux dernières décennies par le wokisme, une démarche militante qui attribue aux Européens tous les péchés du monde. Sa vacuité intellectuelle et scientifique a été mise en évidence dans un ouvrage savant, Face à l'obscurantisme woke (PUF, avril 2025)...
Au lieu de nourrir la curiosité des chercheurs et de s'inscrire dans l'universalisme propre à la culture française, le wokisme tel que défini par l'intellectuel Pap Ndiaye en 2021 est devenu dans la sphère politique et, plus gravement, dans certains milieux universitaires, une arme visant à mettre en accusation la France et les autres nations occidentales.
L'objectif affiché est de « déconstruire » ces nations, leur Histoire et leurs moeurs ainsi que les connaissances acquises au cours des derniers millénaires, dans l'espoir de « lendemains qui chantent », sans domination d'aucune sorte...
Son vide intellectuel est savamment démonté dans un livre paru en avril 2025 : Face à l’obscurantisme woke (PUF, 22 €, 460 pages). Cet ouvrage collectif, dirigé par trois professeurs, Emmanuelle Hénin, Xavier-Laurent Salvador et Pierre Vermeren, rassemble les travaux d'une vingtaine de chercheurs et essayistes, chacun traitant du wokisme dans son domaine de compétence.
Le culte de l'ignorance
Le livre a suscité une flambée de polémiques dès avant sa parution du seul fait de son titre. Son contenu est d'un intérêt variable comme il en va dans un ouvrage écrit à plusieurs mains. Soulignons que les auteurs s'en tiennent pour l'essentiel à la critique du wokisme en milieu universitaire et à son emprise sur les étudiants et les doctorants.
Dans l'introduction, Emmanuelle Hénin, professeur de littérature comparée (Sorbonne), assimile le wokisme universitaire à un « obscurantisme » par le fait qu'il développe « une série de pseudo-sciences, fondées sur des postulats militants au mépris de l'objectivité et parfois de la raison [...] : les mathématiques queer, la linguistique des plantes, l'écopoétique... » Cet obscurantisme est totalitaire « parce qu'il regarde tous les phénomènes humains à travers une grille militante qui les violente en les réduisant de force à des enjeux de pouvoir et à un manichéisme militant. Ratatinée par ce rouleau compresseur idéologique, la réalité se résume à quelques mots d'ordre : hétéro-patriarcat, racisme systémique, culture du viol, décoloniser, queeriser, sans oublier l'intersectionnalité, ce nouveau fil à couper le beurre ».
Emmanuelle Hénin enfonce le clou : « Obscurément conscient de produire des pseudo-savoirs et n'osant se fier à ses simili-arguments pour convaincre les récalcitrants, ce courant ignorantiste impose ses vues par le terrorisme intellectuel. Tout l'édifice repose en effet sur quelques pétitions de principe et dogme jamais interrogés : la fluidité du genre, le racisme de la police, le colonialisme et le sexisme systémiques. Ainsi, affirmer la réalité biologique des sexes est devenu une entreprise héroïque ou suicidaire... ».
Notons le récit éclairant du philosophe Peter Boghossian, rapporté par Samuel Fitoussi, sur la manière dont une idée ubuesque peut acquérir une légitimité scientifique :
Interpellés il y a quinze ou vingt ans par l'épidémie d'obésité qui frappe les classes populaires étasuniennes, une poignée d'universitaires se sont proposés, non pas de dénoncer l'industrie agro-alimentaire et pharmaceutique à l'origine de cette épidémie et qui en tire profit de toutes les manières possibles, mais de dénoncer d'une façon très woke les discriminations basées sur le poids dans les sociétés occidentales !
S'étant convaincus que « notre perception négative de l'obésité est une construction sociale », sans considération des risques du surpoids pour la santé, ils ont lancé une revue dite scientifique, Fat Studies, avec conseil d'administration, processus de soumission et comité de lecture et des articles pompeux tels que « Vers une pédagogie du gras : remise en question du discours sur l'obésité dans l'enseignement supérieur ».
Après quoi, des spécialisations académiques sur les Fat Studies ont été créées dans les universités, l'une après l'autre. Les étudiants qui avaient besoin d'acquérir des points pour accéder au diplôme final se soumettaient à la doxa et amplifiaient le mouvement. Ainsi une réflexion de café du commerce s'est-elle vue transformée en savoir scientifique incontestable, interdisciplinaire et intersectionnel.
Ce qui vaut pour les Fat Studies vaut aussi pour les Decolonial studies ou encore les Gender studies qui contestent l'idée que l'espèce humaine serait sexuée à l'image de toutes les autres espèces vivantes.
Écrasé par le poids de son obscurantisme, le wokisme passera-t-il comme avant lui le maoïsme et le trotskisme post-soixante-huitards ? Nathalie Heinich en doute du fait d'un phénomène inédit : les réseaux sociaux dont elle dénonce les ravages décivilisateurs et qui « sont pour beaucoup dans la diffusion extraordinairement rapide et massive de l'idéologie woke ».
Vos réactions à cet article
Voir les 16 commentaires sur cet article
Thierry Foucart (16-07-2025 16:03:00)
@ clairette Merci de votre conseil, que je vais suivre. Je ne suis pas biologiste, mais statisticien. Je n'ai pas tout compris de l'essai de Milo,, et ai écouté aussi son passage sur France Culture... Lire la suite
KOURDANE (15-07-2025 00:49:54)
Avant hier en déplacement, j.ai pu me rendre compte de l.inculture d.un trentenaire woke pourtant universitaire. Le wokisme se développe car comme le disait un DG de TF1 : …il travaille pour re... Lire la suite
clairette (12-07-2025 14:52:32)
J'ai apprécié l'article de Monsieur LARANE qui présente de façon plutôt objective la problématique du wokisme et surtout de ce qu'il est devenu ! En revanche un lecteur recommande la lecture du ... Lire la suite