Économies budgétaires

En vertu de cette circulaire toujours en vigueur, les fonctionnaires français peuvent solliciter de leur chef de service :
• Un jour d'absence s'ils se recommandent de la religion orthodoxe (Noël orthodoxe),
• Trois jours s'ils revendiquent leur origine arménienne (Noël arménien, fête des saints Vardanants, commémoration du génocide du 24 avril 1915,
• Trois jours pour les musulmans qui se veulent ou se disent pratiquants (Aïd El Adha ou Aïd el-Kébir, Al Mawlid Annaboui, Aïd El Fitr),
• Trois jours pour les juifs qui se veulent ou se disent pratiquants (Roch Hachana, Yom Kippour),
• Un jour seulement (!) pour les bouddhistes (fête du Vesak),

Les fonctionnaires catholiques, protestants, pratiquants des cultes africains, mormons, athées, agnostiques... n'ont, eux, droit à aucune autorisation d'absence (sauf à se convertir publiquement à l'une des religions précitées).

La neutralité républicaine justifierait l'abrogation de cette circulaire discriminatoire.

Après cela, le souci d'équité entre tous les salariés français justifierait une remise à plat des jours chômés officiels :

- Noël, devenue fête universelle, et la Toussaint, qui permet d'honorer les défunts, débordent largement les milieux chrétiens et ont acquis avec le temps une légitimité aussi solide que le jour de l'An, la fête du Travail (1er mai) et les fêtes nationales du 14 juillet (célébration de l'unité nationale) et bien sûr du 11 novembre (fin de la Grande Guerre et hommage aux combattants de toutes les guerres). L'Armistice est la seule commémoration que nous partageons avec nos voisins : la Belgique et le Royaume-Uni bien sûr, mais aussi la Serbie, le Canada, les États-Unis...

Il en va autrement des autres jours chômés :

- Les lundis chômés de Pâques et de la Pentecôte permettaient à l'origine de se reposer des célébrations de la veille ! Ils autorisent aujourd'hui des week-ends prolongés et facilitent les retrouvailles familiales à la faveur du printemps. Pratique agréable mais injustifiée tant du point de vue religieux que du point de vue économique et social. Le pays ne perdrait rien à supprimer ces jours chômés et les traditions nationales, culturelles et religieuses n'en seraient aucunement affectées.

- Le jeudi de l'Ascension provoque chaque année un fameux « pont de l'Ascension » qui désorganise l'économie, sature les infrastructures hôtelières et embouteille les autoroutes. Est-il nécessaire qu'il soit chômé ? Les catholiques italiens ne le pensent pas et ont choisi de célébrer l'Ascension le dimanche suivant...

- Le « pont du 8-Mai » présente les mêmes inconvénients que le précédent quand le 8 mai tombe un mardi ou un jeudi. Qui plus est, avec la Fête du Travail du 1er mai, nous avons ici deux « ponts » à quelques jours d'intervalle avec des effets doublement négatifs sur l'économie et donc l'emploi.

Soulignons que le 8 mai est seulement chômé en France, et depuis 1981 seulement ! L'anniversaire de la capitulation militaire de l'Allemagne n'est chômé chez aucun des vainqueurs du nazisme, sauf en Russie où il est célébré le 9 mai. Rappelons aussi que le 8 mai ne coïncide ni avec la fin de la Seconde Guerre mondiale (elle s'est terminée le 2 septembre 1945 avec la capitulation du Japon) ni avec celle du nazisme (la capitulation allemande a été de fait signée à Reims le 7 mai 1945). En France, le 8 mai rappelle la répression de Sétif et, avec le 11 novembre, cela fait deux célébrations d'une victoire sur « nos amis allemands ». N'est-ce pas beaucoup !

- L'Assomption de la Vierge, le 15 août, est chômée dans la plupart des pays catholiques mais sa célébration est de plus en plus négligée par les fidèles, vacances obligent. Elle ne perdrait rien à être célébrée le dimanche qui suit le 15 août.

Ainsi le gouvernement pourrait-il remettre en cause les lundis de Pâques et de la Pentecôte, le jeudi de l'Ascension, voire le 8-Mai et l'Assomption, sans heurter les traditions tant religieuses que républicaines de la France. 

Bien évidemment, l'opinion publique, indépendamment des convictions religieuses de chacun, verrait d'un mauvais oeil la fin de ces « avantages acquis » ! Aussi, entendons-nous bien. Il ne s'agit pas pour nous de supprimer des jours chômés mais d'assouplir le calendrier au mieux des intérêts des entreprises et des ménages... 

Nous suggérons à cet effet que le gouvernement autorise l'ensemble des salariés du secteur privé comme du secteur public à prendre quatre ou cinq jours de congé à la date de leur choix. Ces « jours de congés mobiles » viendraient en contrepartie de la suppression des jours chômés des lundis de Pâques et de la Pentecôte, de l'Ascension, du 8-Mai et de l'Assomption (en incluant bien sûr l'abrogation de la circulaire du 23 septembre 1967).

Ainsi, chrétiens des différentes confessions, musulmans, juifs, bouddhistes, hindouistes, agnostiques et autres, chacun pourrait se libérer pour les fêtes religieuses de son choix sans avoir de compte à rendre sur ses convictions ou ses occupations privées. Mêmes facilités pour la participation à une fête familiale (baptême, mariage, etc.) ou à une réunion associative, civique ou autre. Et pour le coup, l'on échapperait aux rituelles complaintes sur les hécatombes des « ponts » et les blocages de l'activité.

Dispositions pratiques :
• Les salariés auraient pour seule obligation de déposer leur demande de « jours de congés mobiles » auprès de leur employeur avec un préavis suffisant (trois ou six mois) pour ne pas gêner leur service.
• Dans l'hypothèse où les demandes des salariés seraient excessivement dispersées au point de rendre impossible l'accomplissement du travail collectif, l'employeur pourrait exiger des salariés qui n'ont pas de motif  sérieux (fête familiale ou religieuse) de prendre leurs jours mobiles dans le prolongement de leurs congés payés. 
• Au contraire, dans l'hypothèse où le taux d'absence, tel jour, handicaperait l'activité (par exemple au-delà de 20% des salariés absents le même jour), le chef d'entreprise serait en droit d'imposer à l'ensemble de ses salariés de chômer ce jour au titre de leurs congés mobiles. 
• Dans les établissements scolaires, enseignants et parents d'élèves seraient invités à communiquer leurs souhaits trois mois avant la rentrée de façon que le chef d'établissement et les professeurs principaux puissent s'organiser en conséquence.

Ces dispositions permettraient d'anticiper et donc mieux gérer l'absentéisme qui désorganise beaucoup d'écoles et d'entreprises le jour de l'Aïd el-Kébir, grande fête musulmane.

Disons-le à nos élus : une telle réforme, outre que sa mise en place ne coûterait rien, engendrerait plus de sérénité dans les ménages et les entreprises, avec au final des gains de productivité ! Ces gains, bien qu'invisibles, seraient  mieux assurés que les « usines à gaz » concoctées dans les cabinets ministériels par des conseillers qui ont des tableaux Exel à la place du coeur.