Mensuel, N° 496, juin 2022, 6,40€
- Michaël Collins : « Notre Gouvernement aura l'entier contrôle de notre armée, de nos écoles, de notre commerce. Nos soldats, nos juges, nos ministres seront les soldats, les juges et les ministres de l'État libre d'Irlande. Nous serons à même d'envoyer nos propres ambassadeurs à Washington, à Paris, au Vatican, à la Société des nations.
C'est la liberté pour laquelle nous avons combattu - la liberté qui met fin à la domination britannique. Posons-nous la question : est-ce que les Anglais s'en vont ? La réponse est visible dans l'évacuation qui se déroule sous nos yeux. Les Auxiliaires ont pratiquement vidé les lieux. Les forces armées britanniques régulières rembarquent [...]. Le test est simple. Ceux qui restent en possession du champ de bataille sont ceux qui ont gagné. » Michael Collins, The Path to Freedom (notes rédigées en août 1922).
- La Saint-Barthélémy, un massacre de voisins : analyse du point de vue des victimes, d'un "événement sans acteurs"
> loin de se mouvoir dans une foule anonyme visant à l'aveugle des proies inconnues, les bourreaux de 1572 connaissaient parfaitement leurs victimes, qui en retour reconnurent trop bien leurs tueurs ; des tueurs peu nombreux
> analyse du tableau de François Dubois : les assassinats ont été en majorité commis dans les maisons et en prisons, non en pleine rue > ce n'est pas le peuple mais un poignée de bourgeois qui est à l'origine du massacre
> en province : les huguenots sont mis en prison pour veiller à l'ordre local; des massacres que dans certaines villes : Orléans, Lyon, Rouen, Toulouse... Les autorités, qu'il s'agisse des officiers royaux ou des municipalités, reçoivent partout des injonctions, souvent contradictoires. Quand il faut trancher, c'est bien la situation sur place qui dicte l'agenda. Pour qu'il y ait massacre, il faut d'abord que des décideurs locaux s'engagent : ce n'est pas une initiative de la « populace », mais bien celle d'au moins une fraction des notables de la ville. La plupart des catholiques se tiennent en effet à distance des événements.
« Accommodés à coups de dague »
« Le 17 septembre, quand le massacre commença, les portes furent fermées, et, par les carrefours de la ville, on posa gens armés, pour obvier tous accidents. Tôt après se présenta aux portes des prisons ce forbanni Marromme, suivi d'un grand nombre de gens de sang. L'on massacra des premiers ceux qui se trouvèrent dans la conciergerie, jusqu'au nombre de 60 ou environ, dont la plupart furent assommés au sortir à mesure qu'on les appelait par leurs noms, selon le rôle qu'en avaient les massacreurs. Les autres étaient accommodés à coups de dague. [...] Jusqu'à samedi [...] l'on tient que les massacreurs en ont fait mourir plus de 600, y comprenant plus de 50 femmes, sur lesquelles on exerçait pareille cruauté que sur les hommes. » Simon Goulart, Mémoires de l'État de France sous Charles IX, 1576-1578.
Collégien huguenot cherche refuge
« L'instance que votre hôte vous faisait vous fit résoudre d'aller chercher retraite ailleurs et pour faciliter un tel voyage vous vous avisâtes de prendre votre robe de classe et un livre sous le bras. Vous fûtes arrêté par trois fois aux carrefours par des corps de garde de gens armés qui vous rudoyèrent fort ; un qui avait pris votre livre et trouvé que c'étaient des Heures [livre de prières catholique] persuada les autres de vous laisser passer. Par une assistance de Dieu merveilleuse, nommant des églises où vous disiez vouloir aller, eûtes si bonne fortune que sans autre mal que plusieurs grandes frayeurs vous parvîntes à la porte du collège de Bourgogne. Le principal nommé le sieur de La Faye [catholique qui connaît Sully], mû de compassion, vint aussitôt lui-même vous reconnaître et faire entrer. » Duc de Sully, Économies royales, 1572-1599 (orthographe modernisée).
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