2023 vu par un historien du Moyen Âge

Avec les solidarités, l’immense majorité des « sédentaires », qui vit sous la tutelle bienveillante de l’État, perd les repères de l’autorité. Nos sociétés ne visent plus qu’à l’épanouissement individuel, pour lequel toute autorité est obstacle. Les idées de nation et de progrès ont soutenu pendant deux siècles nos républiques dans la quête de la prospérité et du bonheur. Elles s’étiolent aujourd’hui sans que rien ne les remplace.

On se trompe en revanche en se lamentant sur la perte de l’autorité dans les marges de nos sociétés. Nos institutions s’effondrent en effet dans le mépris des tribus qui s’y forment – nos écoles, nos mairies, nos médiathèques ou nos commissariats brûlent. Mais les tribus ont le culte du chef brutal. Avant qu’il ne trouve en Poutine son maître, Prigojine était le héros radical d’une Russie marginale, comme le sont dans nos banlieues les caïds de la drogue, ou en Amérique latine les chefs des grands cartels.

Il existe cependant une différence fondamentale entre la Russie de Prigojine et la France des émeutes. C’est que Prigojine, mis en minorité, n’a pas de bastion de repli, ethnique ou idéologique, où se réfugier. Il est Russe, comme ses ennemis les chefs de l’armée, et il n’a pas d’autre idéologie que la leur, c’est-à-dire le nationalisme russe. Il n’y a pas de « dénivellation tribale » durable entre ses adversaires et lui. C’est pourquoi il est abandonné en quelques heures par ses troupes, pratiquement, semble-t-il, sans que ses adversaires aient à tirer un coup de fusil. La fermeté de Poutine a aisément prévalu. C’est lui le chef.

En revanche nos émeutiers ont un refuge : la différence ethnique (Maghreb, Afrique) et idéologique (l’islam ou la couleur de peau), qui relève de l’idéologie bien plus que de la « réalité ». D'aucuns soulignent ainsi le rôle de l’islam, du jihâd, dans les événements des dernières semaines. Beaucoup d’émeutiers profèrent à tout propos des « Pardieu » – wa-llah – qui sont passés dans la langue des « quartiers ». Il est en outre indéniable que l’islam donne historiquement à ses croyants une bien plus large autorisation d’user de la violence contre les Infidèles que le christianisme ou le bouddhisme, même si cette agressivité n’est aujourd’hui mise en œuvre que de façon marginale.

En revanche, le sentiment de la différence, de l’étrangeté, le « séparatisme », pour le dire comme Emmanuel Macron, est en train de gagner les minorités, si ce n’est déjà fait. Le pays qui brûle n’est pas tout à fait, ou pas du tout, le leur. Cette sécession de fait peut durer des dizaines d’années, et offre aux autorités violentes de ces tribus nouvelles une chance de succès et de conquête, à mesure que la dissolution des solidarités et le désarmement des majorités affaiblissent l’État.

Nous sommes donc, de ce point de vue, dans une situation beaucoup plus grave et dangereuse que la Russie.