dictionnaire

Identifiant

Mot de passe

Se souvenir de moi



Mot de passe oublié ?
Adhérer aux Amis d'Hérodote



Pour une navigation paisible,
Hérodote vous propose de
rejoindre ses Amis

Si vous êtes déjà Ami d'Hérodote,
identifiez-vous

Identifiant

Mot de passe



Mot de passe oublié ?
Adhérer aux Amis d'Hérodote


Recommandez cette page
Une semaine d'Histoire

Adhérez au Amis d'Hérodote
et offrez-vous chaque dimanche quelques minutes d'évasion avec
Les Chroniques d'Hérodote

Inscrivez ci-dessous un mot-clé :

Des cadeaux pleins d'Histoire
Devinette

Qu'a dit Jules César en traversant le Rubicon ?

Réponse

Le dictionnaire de l'Histoire

hindouisme, brahmanisme



 

L'hindouisme, né dans la vallée du Gange vers 1500 avant JC, est aujourd'hui la religion de 80% des habitants de l'Union indienne. Il est présent dans les diasporas indiennes ainsi que dans quelques terres qui furent autrefois sous l'influence culturelle de l'Inde comme par exemple l'île de Bali, en Indonésie, dont le million d'habitants est très majoritairement hindouiste. Avec près d'un milliard de fidèles, c'est la troisième religion de la planète après le christianisme et l'islam mais elle est étroitement identifiée à l'Inde, celle-ci étant d'ailleurs qualifiée d'Hindoustan (pays de l'hindouisme).

L'hindouisme dérive du védisme, religion importée par les envahisseurs indo-européens et fondée sur les quatre Véda, livres sacrés dont le nom qui signifie «savoir» en sanskrit ou sanscrit (langue sacrée de l'hindouisme) :
1) les Mantra (prières et invocations), 2) les Brahmana (réflexions sur les Mantras), 3) les Aranyakas (textes laissés par les ascètes), 4) les Upanishads (entretiens et paraboles philosophiques).
Postérieurement aux textes védiques, on trouve les Puranas, qui racontent les exploits des divinités, et deux grandes épopées : le Ramayana et le Mahabharata (NB : Bharat est l'autre nom de l'Inde).

L'hindouisme cultive l'idée d'un ordre cosmique et social, le dharma, qui définit les devoirs auxquels sont astreints les hommes. Ceux-ci sont soumis selon leurs bonnes et mauvaises actions à de perpétuelles renaissances, le karma, jusqu'à ce qu'ils parviennent à se fondre dans la substance même de l'univers, le Brahman, c'est-à-dire Dieu, dont le panthéon hindou n'est que la manifestation. La division sociale en quatre castes ou «varna» (d'un mot qui signifie couleur) dérive de cette foi : au sommet de l'échelle sociale se tiennent les brâhmanes, spécialistes des rites, puis les kshatriya ou kshatria (guerriers), les vaiçya ou vaisa (travailleurs), et les çudras ou sudra (serviteurs).

Restent les hors-caste ou «intouchables», communément méprisés (environ 15% de la population indienne) : ils sont connus en Occident sous le nom de paria (d'après le mot tamoul qui les désigne). Gandhi, par compassion, les appelait «Harijan» (enfants de Dieu). Eux-mêmes revendiquent l'appellation de «Dalit» (opprimé en hindi).

Voir : L'hindouisme, troisième religion du monde