Sur les traces de...

Avec la nouvelle collection «Sur les traces de... un héros, une légende, une civilisation», les éditions Gallimard Jeunesse confirment leur maîtrise de la littérature éducative.

Avec un petit format et un petit prix mais un texte de qualité et des illustrations superbes, les livres de cette collection s'adressent clairement aux enfants mais les parents et grand-parents se feront un plaisir de les parcourir aussi et de revisiter en images les civilisations du passé.

Les premiers titres sont consacrés aux dieux de l'Égypte ancienne, aux fondateurs de Rome, à Moïse (et aux peuples de la Bible), à Aladdin (et à la civilisation arabo-musulmane), à Ulysse et les Grecs, à Arthur (et aux chevaliers du Moyen Âge). Viennent aussi de paraître Alexandre le Grand, Christophe Colomb, Jésus, Marco Polo, Jules César...

Chaque volume comporte un récit en dix chapitres entrecoupé de feuillets en couleur sur la civilisation concernée. Ecrit dans un français limpide, le récit est directement inspiré de la légende du héros éponyme (la Table ronde, les Mille et une Nuits, L'Odyssée...). Il se concentre sur l'action et les aventures du héros.

Le lecteur trouve à se distraire et s'évader en feuilletant les pages en couleurs qui rappellent d'autres collections à succès du même éditeur (Découvertes Gallimard...).

Le volume consacré au roi Arthur raconte les péripéties du héros à la manière d'un roman. Le lecteur est transporté dans une aventure où l'on se bat, l'on s'interpelle, l'on vit de toutes les manières possibles. Des gravures d'imagination de Philippe Munch accompagnent le texte de Claudine Glot, directrice du centre Arthurien de Brocéliande.

Les feuillets de photographies en couleur décrivent le contexte de la légende arthurienne: le Moyen Âge des chevaliers, des paysans et des clercs, à travers des enluminures, desoeuvres d'art ou des objets de la vie quotidienne.

Si la collection apparaît comme un excellent outil pour s'instruire en s'amusant, on peut toutefois s'interroger sur l'effet d'une adaptation trop littérale des textes d'origine. Les jeunes lecteurs vont-ils être gagnés par l'envie d'ouvrir qui les Mille et une Nuits, qui L'Odyssée? Ou se tiendront-ils quitte d'aller plus loin dans l'exploration des temps anciens?