 |
|
L'Histoire en sixième
Le monde antique (programme officiel) |
| Introduction : la naissance de l'agriculture
et de l'écriture (2 ou 3 heures) Commentaire : L'étude de la révolution néolithique permet de décrire les formes principales de l'écriture et de faire saisir aux élèves comment l'humanité est entrée dans l'histoire en élaborant des organisations sociales différenciées et une meilleure communication. - Carte : le Croissant fertile. - Repères chronologiques : l'agriculture à partir du 8e millénaire av. J.-C., l'écriture à partir du 4e millénaire av. J.-C. - Documents : trois exemples d'écriture (cunéiforme, hiéroglyphes, alphabet). [cliquez ici] I. L'Égypte : le pharaon, les dieux et les hommes (4 à 5 heures) Commentaire : L'essentiel est de faire découvrir, sans s'attarder sur une approche chronologique, les permanences d'une civilisation : un territoire, une société agraire, un pouvoir, des croyances. - Carte : La vallée du Nil. - Repères chronologiques : le temps d'une civilisation (3e - 1er millénaire av. J.-C.). - Documents : le temple, la pyramide, représentations du mythe d'Osiris. [cliquez ici] II. Le peuple de la Bible: les Hébreux (3 à 4 heures) Commentaire : L'étude des Hébreux est abordée à partir de la Bible, document his-torique majeur et livre fondateur de la première religion monothéiste de l'Antiquité, et des sources archéologiques. - Carte : le Croissant fertile. - Repères chronologiques : le temps de la Bible (2e - 1er millénaire av. J.-C.). - Documents : extraits de la Bible, le Temple de Jérusalem. [cliquez ici] III. La Grèce (9 à 10 heures) Commentaire : 1. Naissance d'une culture, d'une organisation politique, de croyances. La présentation de l'étendue géographique du monde grec permet d'étudier ce qui fait son unité : les poèmes homériques, la mythologie, la cité. 2. Athènes au Ve siècle av. J.-C L'évocation des Guerres Médiques permet de montrer les origines de la domination et du rayonnement d'Athènes en Méditerranée. Le professeur explique le fonctionnement de la démocratie au temps de Périclès (citoyens et non-citoyens, ecclésia) et présente la ville, l'Acropole et des exemples d'oeuvres littéraires et artistiques. 3. Alexandre le Grand . L'étude repose sur le récit de l'épopée d'Alexandre. La civilisation hellénistique est présentée à partir de l'exemple d'une ville (Alexandrie d'Égypte ou Pergame). - Cartes : le monde grec méditerranéen, plan d'Athènes, conquêtes d'Alexandre, plan d'Alexandrie ou de Pergame. - Repères chronologiques : VIII e siècle av. J.-C. (poèmes homériques), 490 av. J.-C. (Marathon), milieu du V e siècle av. J.-C. (apogée d'Athènes), deuxième moitié du IV e siècle av. J.-C. (épopée d'Alexandre). - Documents : l'Iliade et l'Odyssée, Delphes ou Olympie, le Parthénon et la frise des Panathénées, récits de l'épopée d'Alexandre. [cliquez ici] IV. Rome: de la République à l'Empire (9 à 10 heures) Commentaire : 1. La cité et son expansion Trois thèmes sont privilégiés : la présentation d'une cité, la définition de la République ( Senatus populusque romanus), l'étude, à l'aide de cartes, de l'expansion romaine, sans entrer dans le détail chronologique. 2. L'Empire romain L'Empire est étudié au moment de son apogée (II e siècle ap. J.-C.), en insistant sur le rôle de l'Empereur et l'adaptation des institutions de la cité. Les élèves découvrent Rome, la ville romaine et leurs lieux symboliques. Les processus de la romanisation sont analysés à partir de l'exemple de la Gaule. - Cartes : Rome, l'Empire romain (provinces, voies, villes et échanges), la Gaule romaine. - Repères chronologiques : VIII e siècle av. J.-C. (naissance de Rome), 52 av. J.-C. (Alésia), 1 er siècle ap. J.-C. (Auguste et la fondation de l'Empire), II e siècle ap. J.-C. (l'apogée de l'Empire). - Documents : récits de la fondation de Rome (l 'Enéide), la Guerre des Gaules de César, la ville romaine et ses monuments. [cliquez ici] V. Les débuts du christianisme (3 à 4 heures) Commentaire : On présente Jésus dans son milieu historique et spirituel, et les Évangiles comme la source essentielle des croyances chrétiennes. Des cartes permettent de montrer la diffusion du christianisme qui, d'abord persécuté, devient la religion officielle de l'Empire romain. - Cartes : la Palestine au temps de Jésus, les voyages de Paul, l'Empire romain. - Repères chronologiques : début de l'ère chrétienne (vie de Jésus), IV e siècle ap. J.-C. (conversion de Constantin). - Documents : le Nouveau Testament, les premiers monuments chrétiens (catacombes, basilique). [cliquez ici] VI. Conclusion: la fin de l'Empire romain en Occident et les héritages de l'Antiquité (2 à 3 heures) Commentaire : Les relations entre l'Empire et les Barbares sont étudiées globale-ment, en montrant la dislocation de l'Empire en Occident et sa sur-vie en Orient. Le professeur vérifie que les élèves maîtrisent les repères chronologiques et culturels majeurs étudiés pendant l'année, en présentant un bilan des héritages des civilisations de l'Antiquité. - Carte : les invasions barbares. - Repère chronologique : Ve siècle ap. J.-C. (la chute de Rome). - Document : le calendrier chrétien. [cliquez ici]
|
||||
© Herodote.net droits réservés