Adhérez au Amis d'Hérodote
et offrez-vous chaque dimanche quelques minutes d'évasion avec
Les Chroniques d'Hérodote
Quel Etat moderne mit pour la première fois l'esclavage hors-la-loi ?
RéponseLe dictionnaire de l'Histoire
lectio divina
La lecture de la Bible (la «lectio divina») est, au début du Moyen Âge, au coeur de la vie monastique. À partir de cette lecture (en latin), les moines s'appliquent à discerner les quatre sens de texte sacré :
- le sens littéral ou historique,
- le sens allégorique,
- le sens moral (modèle de vie proposé à chacun),
- le sens anagogique (éléments qui annoncent le règne de Dieu).
Pour accéder à une meilleure connaissance des textes sacrés, les écoles épiscopales, ainsi que les monastères et les abbayes ne négligent pas les traités profanes. Dès l'époque carolingienne, les clercs d'Occident tirent parti de la fréquentation de leurs homologues byzantins, qui fuient les invasions arabes, perses et turques, pour s'initier à la pensée de la Grèce antique. Ainsi un moine du mont Saint-Michel, Jacques de Venise, traduit Aristote du grec au latin dès le XIIe siècle, ainsi que le rappelle médiéviste Sylvain Gouguenheim (Aristote au mont Saint-Michel, 2008). Cette redécouverte de la culture antique tire aussi parti, dans une moindre mesure, des échanges avec l'Espagne musulmane.
